En nuestra entrega anterior, exploramos cómo el Éxodo comienza con un eco del Génesis: Dios descendiendo al caos de Egipto para rescatar Su diseño original. Establecimos que el rescate de Israel es la restauración del proyecto de Adán. Sin embargo, para que una nueva creación emerja, el sistema corrupto que ocupa su lugar debe ser juzgado.
El concepto de «de-creación»
Bajo el lente de la imaginería bíblica, las plagas son un proceso de de-creación. Dios está deshaciendo sistemáticamente el «cosmos» egipcio, devolviéndolo al estado de «desorden y vacío» (heb. tohu va-bohu, Gén. 1:1) que precedió a la creación. Pero este juicio no es contra la naturaleza, sino contra los poderes espirituales que Egipto adoraba. Dios mismo lo declaró:
«… Ejecutaré juicios contra todos los dioses de Egipto. Yo, el Señor» (Éx. 12:12).
El juicio individual a las deidades de Egipto
Para el egipcio, el mundo funcionaba gracias a una jerarquía de dioses que mantenían el orden (Maat). Dios toma cada pilar de ese orden y lo convierte en una maldición, demostrando que Él es el único Señor de la creación.
| Plaga | Deidad desafiada | Significado teológico |
| 1. Sangre en el Nilo | Hapi y Osiris | El Nilo era el «torrente de vida». Al convertirlo en sangre, Dios demuestra que Él tiene autoridad sobre la fuente de la economía y la vida egipcia. |
| 2. Ranas | Heget | Diosa con cabeza de rana, símbolo de fertilidad y nacimiento. Dios hace que la «bendición» de la fertilidad se convierta en una plaga asfixiante. |
| 3. Piojos / Mosquitos | Geb | Dios de la tierra. El polvo de la tierra, que debería producir fruto, ahora produce parásitos que atormentan al hombre y a la bestia. |
| 4. Moscas | Khepri | El dios de la resurrección y el movimiento solar (representado por el escarabajo). Dios demuestra que los insectos no están bajo el mando de Faraón. |
| 5. Peste en el ganado | Apis y Hathor | Representados como toros y vacas, símbolos de fuerza y provisión. Dios hiere la columna vertebral de la riqueza egipcia. |
| 6. Úlceras | Thot e Imhotep | Dioses del conocimiento médico y la sanidad. Sus sacerdotes ni siquiera pudieron ponerse en pie ante Moisés. |
| 7. Granizo y Fuego | Nut y Shu | Dioses del cielo y la atmósfera. Dios rompe la «bóveda» protectora de Egipto, destruyendo sus cosechas. |
| 8. Langostas | Osiris y Min | Protectores de los campos y las cosechas. Lo que el granizo dejó, las langostas lo devoran, dejando a Egipto en una hambruna total. |
| 9. Tinieblas | Ra | El dios Sol, la deidad suprema de Egipto. Al apagar el sol por tres días, Dios proclama que Ra es impotente ante Su Palabra. |
| 10. Muerte de primogénitos | Faraón mismo | Faraón era considerado un dios viviente. La muerte de su heredero destruye la pretensión de divinidad y continuidad del sistema egipcio. |
La reversión de los días de la Creación
Si observamos con atención, estas plagas atacan directamente los elementos ordenados en Génesis 1. Veamos dos ejemplos fundamentales:
La retirada de la luz (Día 1)
El primer acto de la creación fue la luz: «Entonces dijo Dios: “Sea la luz”. Y hubo luz» (Gén. 1:3). En la novena plaga, Dios revierte Su primer decreto:
«… Y hubo densas tinieblas en toda la tierra de Egipto por tres días. No se veían unos a otros, nadie se levantó de su lugar por tres días, pero todos los israelitas tenían luz en sus moradas» (Éx. 10:22-23).
Estas eran tinieblas «palpables», un retorno a la oscuridad caótica. Mientras el mundo de Faraón se apaga, el nuevo cosmos (Israel) ya camina en la luz del pacto.
El juicio sobre la imagen (Día 6)
En Génesis, el clímax es el hombre como imagen de Dios. En Egipto, el primogénito de Faraón era la encarnación del sistema del mundo. Al herir a los primogénitos (Éx. 12:29), Dios corta la continuidad del «anti-cosmos». El sistema que oprime a la verdadera imagen de Dios (Israel) es declarado muerto.
Conclusión: el vaciado del escenario
Este patrón de «juicio antes de la gloria» es constante en la Biblia. Dios no construye sobre cimientos corrompidos; Él los remueve. Para que el Reino de Dios avance, el sistema que se opone a Su voluntad debe ser reducido a la nada (cf. Heb. 12:26-29).
Al terminar las plagas, Egipto ha sido «de-creado»: no tiene agua limpia, ni ganado, ni cosechas, ni luz, ni herederos. El escenario está vacío y listo para que Dios plante una nueva nación, un Nuevo Adán corporativo, que nacerá al cruzar las aguas del Mar Rojo.
